Tokai bersetuju dengan pendapat seorang ibu yang kebetulan sama-sama menunggu teksi di tepi Kompleks Sogo. Bersama dua orang anaknya, beliau membimbit beberapa beg plastik kerana sudah berbelanja sakan untuk persiapan hari raya tahun ini. Dia mengambil kesempatan semasa jualan murah kerana katanya, "kalau tidak ada jualan murah, tak mampu nak dibeli."
Saya hanya senyum sendirian kerana kurang berminat untuk membeli-belah ketika jualan murah. Saya sudah banyak "terkena" dengan penangan harga semasa juala murah. Memang benar, ada kalanya pihak penganjur memberikan potongan sehingga 70 peratus, tetapi harga asas telah dinaikkan lebih 50 peratus. Jika ditolak dengan potongan harga, ia masih sama dengan harga tawaran tahun lepas dengan kadar 30 peratus.
Yang paling saya meluat sekali ialah apabila yang ditawarkan diskaun tinggi sebenarnya terlalu lama berada dalam pasaran, dah pun lusuh. Saya pernah terjumpa dengan sehelai baju jenama tertentu, yang sudah mencapai hampir 10 tahun kerana saya pernah membelinya beberapa minggu terakhir alaf kedua.
Sekitar Jalan Tuanku Abdul Rahman masih tenang, kecualilah mereka yang terpaksa beratur panjang di kaunter bayaran. Maklumlah hampir kebanyakan pekerja sudah mendapat gaji, dan banyak tawaran diskaun sedang dibuat. Mungkin inilah masanya terbaik untuk persiapan awal sebelum menjelangnya Aidilfitri.
Ramai yang membuat jangkaan, anggota polis akan berkumpul kerana pagi esok akan berlangsungnya "perarakan". Pusat beli belah Sogo merupakan salah satu tempat berkumpul dan mereka akan berarak menuju ke Istana Negara bagi membantah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).
Kalau nak bantah pun tidaklah perlu adakan demontrasi. Perlu diingatkan bahawa anggota parlimen dari pakatan pembangkang sudah pun ramai, tapi bila berada dalam Dewan Rakyat mereka kebanyakannya cari peluang nak kutuk pemimpin-pemimpin kerajaan. Jika nak tunjuk hebat sekalipun, janganlah nak mengganggu masyarakat kebanyakan yang berhasrat menghabiskan cuti hujung minggu keluar membeli belah.
Ada yang berkata bahawa demontrasi tidak akan mengganggu, itu kata orang yang mementingkan diri. Demontrasi akan tetap menjadi penghalang. Jalan akan menjadi sesak, peniaga akan takut membuka gudang mereka kerana bila berdemontrasi, ada-ada sahaja perkara negatif akan berlaku.
Ada orang akan maki hamun orang lain yang bertentangan. Cabar mencabar akan menimbulkan kemarahan dan membakar emosi. Bila emosi terbakar, maka terjadilah pergaduhan. Bukankah ini membuktikan "hemah dan kesopanan kita akan teruji."
Bukankah perhimpunan sedemikian itu adalah satu tindakan bodoh? Bila bergaduh pun kita bergaduh sesama sendiri. Yang senang ialah mereka yang berada di atas, bak kata peribahasa, gajah sama gajah berjuang, pelanduk mati di tengah-tengah. Biarlah wakil rakyat melaksanakan tugas itu, kita dah pun berikan mereka kedudukan buatlah.
Kita sebagai rakyat perlu meneruskan kehidupan harian. Gajah bergaduh sesama gajah, pelanduk tak payah ikut campur. Pelanduk hanya perlu menonton sejauh manakah gajah itu belalainya kuat, gadingnya tajam dan garau suaranya. Kenapa perlu mengajak pelanduk masuk sama dalam pertarungan itu?
Tak faham le, kepala-kepala gajah yang naik minyak tu. Bodoh le, esok pagi, lebih baik ramai-ramai gotong royong membersihkan taman-taman perumahan kerana denggi semakin menyerang, H1N1 semakin menular. Tak takut mati ke? Setiap hari ada mereka yang dijangkiti selesema babi. Tak payah le ramai-ramai keluar berdemontrasi. Mungkin salah seorang daripadanya ada virus tersebut, maka mungkinkah akan dikuarantinkan semua yang terbabit nanti?
www.selambau.blogspot.com
Friday, July 31, 2009
Thursday, July 16, 2009
Menang Tipis, Isyarat Besar Buat Tok Guru
Kemenangan tipis PAS di Manek Urai menyebabkan ramai orang berpendapat bahawa Mursyidul Am Pas, Tok Guru Nik Aziz perlu bermuhasabah diri sendiri. Beliau perlu melupakan seketika penat meratah kata sepanjang berkempen dan merenung bintang di langit, apakah kepimpinannya masih lagi berkesan?
Kalau benar sayangkan PAS beliau perlu melakukan perenungan tanpa ditemani oleh sesiapa. Beliau boleh sahaja berada di Pantai Cinta Berahi (sudah ditukarkan menjadi Pantai Cahaya Bulan) atau Pantai Bisikan Bayu ataupun Pantai Irama seorang diri. Renunglah keadaan langit ketika awan cerah tidak diselaputi mendung. Lihatlah bintang atau wajah bulan purnama pada bulan penuh keberkatan ini, iaitu bulan Rejab.
Mungkin di sana Tok Guru akan mendapat jawapan. Fikirkanlah masak-masak, dengan sejujurnya tanpa prejudis menyalahkan orang lain. Salahkahlah diri sendiri, hitungkan apakah dosa yang telah ditaburkan sepanjang kempen tersebut sehingga majoriti menurun ke tahap 65 undi. Pengaruh BN semakin meningkat manakala pengundi semakin ramai menolak janji-janji yang Tok Guru berikan.
Janji Tok Guru bukan lagi penawar bagi penduduk Manek Urai yang banyak bergantung hidup kepada hasil getah, kelapa sawit atau pun hasil kebun. Mereka tidak mempunyai elauan dan kemudahan tempat tinggal yang dibayar oleh kerajaan sebagaimana Tok Guru dapat setiap bulan.
Mereka tetap akan membanting tulang empat kerat selepas Tok Guru meninggalkan markas gempur kempen. Mereka akan mencari kembali pisau penoreh getah, sabit, kapak, cangkul dan sebagainya untuk meneruskan hidup agar dapur terus berasap, anak isteri tidak kehabisan beras. Mereka tidak mahu genuk tinggal kosong hanya sekadar ingin masuk syurga seperti yang Tok Guru janjikan.
Mereka sudah sedar, 20 tahun lalu Tok Guru tetap bercakap benda yang sama. Rentak agama Tok Guru tidak berubah, kerana perjuangan Tok Guru ialah untuk menegakkan prinsip Islam dalam semua aspek kehidupan dan lantang mengkritik, hanyalah kepimpinan Tok Guru yang mampu melaksanakannya. Itulah mungkin outcomes kepada pembangunan insan yang Tok Guru dambakan selaras dengan perjuangan "membangun bersama Islam"---agaknyalah.
Orang lain hanya sekadar menumpang tuah ataupun tidak sungguh-sungguh? Di bumi Allah SWT ini hanyalah Tok Guru mampu laksanakan manakala orang lain hanya mementingkan kebendaan, membolot kekayaan dan tidak ikhlas.
Semakin lama Tok Guru bercakap, semakin terserlah kesilapan-kesilapan yang akhirnya menyebabkan keyakinan orang muda terhakis. 20 tahun dahulu, mereka ini mungkin masih berada di sekolah rendah, tetapi hari ini sudah boleh mengundi. Mereka boleh membentangkan dengan jelas kronologi sepanjang Tok Guru mengepalai pentadbiran Kelantan, apa yang telah dilakukan untuk membaiki nasib dan kehidupan mereka?.Jawabnya mungkin juga "tidak tahu".
Tok Guru masih mengibaratkan diri sebagai sangkakala berbisa. Golongan muda yang dulunya bukan pengundi, dan sekarang sedang meniti kehidupan dewasa amat kecewa sebuah jambatan yang membolehkan mereka berulang-alik atau menyeberang dengan selesa pun tak mampu dibangunkan. Hanya tetap menggunakan jambatan usang yang semakin hilang keupayaan menanggung beban barangan dan orang yang lalu-lalang.
Apa yang berubah di Manek Urai? Sekolah? Jalan? ... pengurusan pertanian secara komresial adalah inisiatif kerajaan pusat melalui KESEDAR, agensi pembangunan wilayah di Kelantan Selatan. Jika tanpa KESEDAR atau RISDA, mungkin penduduk Manek Urai lebih jauh tertinggal berbanding dengan kampung-kampung lain di Malaysia, hatta nak dibandingkan dengan Pulau Melaka sendiri pun tentu tak boleh.
Masyarakat sudah muak dengan jawapan Tok Guru apabila menghadapi konflik atau masalah, sering menjawab tidak tahu. Jenaka jawapan Tok Guru "tidak tahu" bukan kali pertama rakyat dengar. Sewaktu ada usaha merayu Tun Dr. Mahathir dahulu pun banyak juga jawapan "tak tahu" yang Tok Guru berikan apabila disoal.
Jawapan "tidak tahu" semacam telah sebati dengan pemikiran Tok Guru sehingga sekumpulan pemuda nakal berseloroh, tak payah nak tanya Tok Guru, jawapannya memang standard "tidak tahu".Saya ketika itu menggunakan perkataan tak tahu yang Tok Guru maksudkan itu sebagai tajuk puisi nakal.
Tidak mungkin Tok Guru "tak tahu", Timbalan Presiden Pas dirawat di hospital dan sebab itu tidak dapat bersama-sama berkempen. Tidak mungkin penasihat-penasihat Tok Guru tidak menyampaikan berita tersebut, atau sekadar buat "tak tahu." Mungkin juga kerana Tok Guru tidak ingin ambil tahu kerana Nasharudin telah banyak menyinggung perasaan halus?
Kalau "buat tak tahu" besar maksudnya kepada keranjang politik Tok Guru. Tok Guru pernah komen mungkin kerana Nasharudin "malu muka" bila diminta melepaskan jawatan sebagai Timbalan Presiden PAS dan wakil rakyat parlimen Bacok kerana ingin meneruskan hasrat merintis perbincangan "kerajaan perpaduan".
Bila Wan Rahim memberikan keyakinan Nasharudin akan datang jengok pengundi Manek Urai, Tok Guru mungkin rimas dan terlalu "bera muka". Tok Guru rasa terpukul kerana tidak menampakkan keikhlasan terhadap kemunculan Nasharudin yang semakin diterima oleh penyokong-penyokong PAS termasuk Tuan Guru Haji Hadi sendiri.
Antara Tok Guru dan Tuan Guru pun nampaknya semacam ada permainan silat yang sedang berlaku. Tok Guru tetap menganggap diri sebagai nakhoda, maka setiap orang mesti mendengar nasihat, termasuklah Presiden Pas sendiri.Dari situ sudah jelas, Tok Guru semacam tidak mengiktiraf pendapat orang lain.
Bila UMNO menerima cadangan merintis rundingan membentuk kerajaan perpaduan, bulan Mac lalu Tok Guru memberikan reaksi menyokong dengan syarat beberapa jawatan strategik diberikan kepada PAS. Menjelang muktamar, kerana takutkan orang-orang kuat Tok Guru kalah, Tok Guru membuat pusingan pendapat 360 darjah, kalutlah jadinya. Tapi, orang-orang kuat Tok Guru kalah juga.
Banyak orang melihat Tok Guru semacam tunduk dengan desakan PKR dan DAP. Tetapi, langkah silat Tok Guru membuka gelanggang seakan-akan sumbang walaupun Tuan Guru terpaksa melupakan gagasannya sendiri. Tuan Guru membuat perhitungan, "ramai orang tidak faham apa itu unity" semasa memberikan pengakuan bersama menolak rundingan kerajaan perpaduan.
Orang yang bodoh dan tidak waras sahaja yang tidak faham mengenai perpaduan. Selepas itu, Tok Guru membuat cadangan untuk mengajak Perdana Menteri berdebat mengenai landasan perjuangan politik UMNO dan Pas. Kalau Tok Guru boleh menolak keras cadangan "merundingkan kerajaan perpaduan" maka adalah tidak pula menjadi dosa kepada Perdana Menteri untuk menolak permintaan Tok Guru.
Kalau Tok Guru dapat merenung dengan tepat cahaya bulan purnama, tentu Tok Guru boleh mencari jawapan. Dengan berdebat tidak akan dapat menyelesaikan masalah, kerana mengundang banyak gelagat tidak mahu mengakui kekurangan diri. Yang paling jelas ialah untuk cuba menegakkan pendapat sendiri, walaupun natijahnya kurang sempurna dan hakikatnya terlalu tumpul.
Perbincangan adalah kaedah yang paling baik dan harmoni. Ia dilakukan secara tertutup dan tidak disambut oleh penyokong melalui pembuakan emosi. Boleh berfikir dengan tenang dan membangkitkan proses sumbang saran serta garis persetujuan yang lebih jelas.
Sebagai anak Kelantan di perantuan dan pernah membesar dalam kekeruhan politik serta sentimen gedeber, saya sering memperoleh ketenangan apabila mendongak ke langit memerhatikan kedudukan bintang, merenung cahaya bulan kerana di sana banyak memberikan petunjuk.
Sekurang-kurangnya kepada saya yang pernah menjadi nelayan, petanda bintang di langit banyak membantu bahawa menuju ke arah itu kita akan sampai ke muara, atau berpandukan kedudukan bulan memberikan khabar, bahawa malam hari bakal berakhir dan harus pulang ke pengkalan.
Cadangan saya itu bukan bermakna untuk mengajar Tok Guru yang banyak memahami petak pemikiran Deobandi (Tok Guru pernah menuntut di sana), menyelami dengan jelas kehendak Maududi mengenai upaya pemerintahan berdasarkan prinsip khalifah, menghadam masak idealisme Syed Qutb yang berteraskan konsep perjuangan jihad dan penghapusan jahiliyah moden.
Saya hanya sekadar berpendapat agar Tok Guru memperoleh ketenangan dan boleh menilai secara ikhlas sebelum melakukan pembedahan besar kemerosotan undi PAS di Manek Urai. Apakah itu sebagai tanda bahawa Tok Guru sudah mendapat isyarat besar dan perlu membuat satu keputusan terbaik nanti? Mungkin sudah ada jawapannya, saya sentiasa sudi mendengarnya asalkan Tok Guru tidak akan menjawab "tidak tahu.
(http://www.selamba-u.blogspot.com/)
Kalau benar sayangkan PAS beliau perlu melakukan perenungan tanpa ditemani oleh sesiapa. Beliau boleh sahaja berada di Pantai Cinta Berahi (sudah ditukarkan menjadi Pantai Cahaya Bulan) atau Pantai Bisikan Bayu ataupun Pantai Irama seorang diri. Renunglah keadaan langit ketika awan cerah tidak diselaputi mendung. Lihatlah bintang atau wajah bulan purnama pada bulan penuh keberkatan ini, iaitu bulan Rejab.
Mungkin di sana Tok Guru akan mendapat jawapan. Fikirkanlah masak-masak, dengan sejujurnya tanpa prejudis menyalahkan orang lain. Salahkahlah diri sendiri, hitungkan apakah dosa yang telah ditaburkan sepanjang kempen tersebut sehingga majoriti menurun ke tahap 65 undi. Pengaruh BN semakin meningkat manakala pengundi semakin ramai menolak janji-janji yang Tok Guru berikan.
Janji Tok Guru bukan lagi penawar bagi penduduk Manek Urai yang banyak bergantung hidup kepada hasil getah, kelapa sawit atau pun hasil kebun. Mereka tidak mempunyai elauan dan kemudahan tempat tinggal yang dibayar oleh kerajaan sebagaimana Tok Guru dapat setiap bulan.
Mereka tetap akan membanting tulang empat kerat selepas Tok Guru meninggalkan markas gempur kempen. Mereka akan mencari kembali pisau penoreh getah, sabit, kapak, cangkul dan sebagainya untuk meneruskan hidup agar dapur terus berasap, anak isteri tidak kehabisan beras. Mereka tidak mahu genuk tinggal kosong hanya sekadar ingin masuk syurga seperti yang Tok Guru janjikan.
Mereka sudah sedar, 20 tahun lalu Tok Guru tetap bercakap benda yang sama. Rentak agama Tok Guru tidak berubah, kerana perjuangan Tok Guru ialah untuk menegakkan prinsip Islam dalam semua aspek kehidupan dan lantang mengkritik, hanyalah kepimpinan Tok Guru yang mampu melaksanakannya. Itulah mungkin outcomes kepada pembangunan insan yang Tok Guru dambakan selaras dengan perjuangan "membangun bersama Islam"---agaknyalah.
Orang lain hanya sekadar menumpang tuah ataupun tidak sungguh-sungguh? Di bumi Allah SWT ini hanyalah Tok Guru mampu laksanakan manakala orang lain hanya mementingkan kebendaan, membolot kekayaan dan tidak ikhlas.
Semakin lama Tok Guru bercakap, semakin terserlah kesilapan-kesilapan yang akhirnya menyebabkan keyakinan orang muda terhakis. 20 tahun dahulu, mereka ini mungkin masih berada di sekolah rendah, tetapi hari ini sudah boleh mengundi. Mereka boleh membentangkan dengan jelas kronologi sepanjang Tok Guru mengepalai pentadbiran Kelantan, apa yang telah dilakukan untuk membaiki nasib dan kehidupan mereka?.Jawabnya mungkin juga "tidak tahu".
Tok Guru masih mengibaratkan diri sebagai sangkakala berbisa. Golongan muda yang dulunya bukan pengundi, dan sekarang sedang meniti kehidupan dewasa amat kecewa sebuah jambatan yang membolehkan mereka berulang-alik atau menyeberang dengan selesa pun tak mampu dibangunkan. Hanya tetap menggunakan jambatan usang yang semakin hilang keupayaan menanggung beban barangan dan orang yang lalu-lalang.
Apa yang berubah di Manek Urai? Sekolah? Jalan? ... pengurusan pertanian secara komresial adalah inisiatif kerajaan pusat melalui KESEDAR, agensi pembangunan wilayah di Kelantan Selatan. Jika tanpa KESEDAR atau RISDA, mungkin penduduk Manek Urai lebih jauh tertinggal berbanding dengan kampung-kampung lain di Malaysia, hatta nak dibandingkan dengan Pulau Melaka sendiri pun tentu tak boleh.
Masyarakat sudah muak dengan jawapan Tok Guru apabila menghadapi konflik atau masalah, sering menjawab tidak tahu. Jenaka jawapan Tok Guru "tidak tahu" bukan kali pertama rakyat dengar. Sewaktu ada usaha merayu Tun Dr. Mahathir dahulu pun banyak juga jawapan "tak tahu" yang Tok Guru berikan apabila disoal.
Jawapan "tidak tahu" semacam telah sebati dengan pemikiran Tok Guru sehingga sekumpulan pemuda nakal berseloroh, tak payah nak tanya Tok Guru, jawapannya memang standard "tidak tahu".Saya ketika itu menggunakan perkataan tak tahu yang Tok Guru maksudkan itu sebagai tajuk puisi nakal.
Tidak mungkin Tok Guru "tak tahu", Timbalan Presiden Pas dirawat di hospital dan sebab itu tidak dapat bersama-sama berkempen. Tidak mungkin penasihat-penasihat Tok Guru tidak menyampaikan berita tersebut, atau sekadar buat "tak tahu." Mungkin juga kerana Tok Guru tidak ingin ambil tahu kerana Nasharudin telah banyak menyinggung perasaan halus?
Kalau "buat tak tahu" besar maksudnya kepada keranjang politik Tok Guru. Tok Guru pernah komen mungkin kerana Nasharudin "malu muka" bila diminta melepaskan jawatan sebagai Timbalan Presiden PAS dan wakil rakyat parlimen Bacok kerana ingin meneruskan hasrat merintis perbincangan "kerajaan perpaduan".
Bila Wan Rahim memberikan keyakinan Nasharudin akan datang jengok pengundi Manek Urai, Tok Guru mungkin rimas dan terlalu "bera muka". Tok Guru rasa terpukul kerana tidak menampakkan keikhlasan terhadap kemunculan Nasharudin yang semakin diterima oleh penyokong-penyokong PAS termasuk Tuan Guru Haji Hadi sendiri.
Antara Tok Guru dan Tuan Guru pun nampaknya semacam ada permainan silat yang sedang berlaku. Tok Guru tetap menganggap diri sebagai nakhoda, maka setiap orang mesti mendengar nasihat, termasuklah Presiden Pas sendiri.Dari situ sudah jelas, Tok Guru semacam tidak mengiktiraf pendapat orang lain.
Bila UMNO menerima cadangan merintis rundingan membentuk kerajaan perpaduan, bulan Mac lalu Tok Guru memberikan reaksi menyokong dengan syarat beberapa jawatan strategik diberikan kepada PAS. Menjelang muktamar, kerana takutkan orang-orang kuat Tok Guru kalah, Tok Guru membuat pusingan pendapat 360 darjah, kalutlah jadinya. Tapi, orang-orang kuat Tok Guru kalah juga.
Banyak orang melihat Tok Guru semacam tunduk dengan desakan PKR dan DAP. Tetapi, langkah silat Tok Guru membuka gelanggang seakan-akan sumbang walaupun Tuan Guru terpaksa melupakan gagasannya sendiri. Tuan Guru membuat perhitungan, "ramai orang tidak faham apa itu unity" semasa memberikan pengakuan bersama menolak rundingan kerajaan perpaduan.
Orang yang bodoh dan tidak waras sahaja yang tidak faham mengenai perpaduan. Selepas itu, Tok Guru membuat cadangan untuk mengajak Perdana Menteri berdebat mengenai landasan perjuangan politik UMNO dan Pas. Kalau Tok Guru boleh menolak keras cadangan "merundingkan kerajaan perpaduan" maka adalah tidak pula menjadi dosa kepada Perdana Menteri untuk menolak permintaan Tok Guru.
Kalau Tok Guru dapat merenung dengan tepat cahaya bulan purnama, tentu Tok Guru boleh mencari jawapan. Dengan berdebat tidak akan dapat menyelesaikan masalah, kerana mengundang banyak gelagat tidak mahu mengakui kekurangan diri. Yang paling jelas ialah untuk cuba menegakkan pendapat sendiri, walaupun natijahnya kurang sempurna dan hakikatnya terlalu tumpul.
Perbincangan adalah kaedah yang paling baik dan harmoni. Ia dilakukan secara tertutup dan tidak disambut oleh penyokong melalui pembuakan emosi. Boleh berfikir dengan tenang dan membangkitkan proses sumbang saran serta garis persetujuan yang lebih jelas.
Sebagai anak Kelantan di perantuan dan pernah membesar dalam kekeruhan politik serta sentimen gedeber, saya sering memperoleh ketenangan apabila mendongak ke langit memerhatikan kedudukan bintang, merenung cahaya bulan kerana di sana banyak memberikan petunjuk.
Sekurang-kurangnya kepada saya yang pernah menjadi nelayan, petanda bintang di langit banyak membantu bahawa menuju ke arah itu kita akan sampai ke muara, atau berpandukan kedudukan bulan memberikan khabar, bahawa malam hari bakal berakhir dan harus pulang ke pengkalan.
Cadangan saya itu bukan bermakna untuk mengajar Tok Guru yang banyak memahami petak pemikiran Deobandi (Tok Guru pernah menuntut di sana), menyelami dengan jelas kehendak Maududi mengenai upaya pemerintahan berdasarkan prinsip khalifah, menghadam masak idealisme Syed Qutb yang berteraskan konsep perjuangan jihad dan penghapusan jahiliyah moden.
Saya hanya sekadar berpendapat agar Tok Guru memperoleh ketenangan dan boleh menilai secara ikhlas sebelum melakukan pembedahan besar kemerosotan undi PAS di Manek Urai. Apakah itu sebagai tanda bahawa Tok Guru sudah mendapat isyarat besar dan perlu membuat satu keputusan terbaik nanti? Mungkin sudah ada jawapannya, saya sentiasa sudi mendengarnya asalkan Tok Guru tidak akan menjawab "tidak tahu.
(http://www.selamba-u.blogspot.com/)
Wednesday, July 15, 2009
SEMANGAT JUANG TINGGI, MANEK-MANEK HAMPIR TERURAI
KEPUTUSAN PRK Manek Urai boleh memberikan kita beberapa kesimpulan awal. Meskipun PAS berjaya mempertahankan kerusi yang dimenanginya dalam PRU Ke-12 lalu, jelas pengaruhnya semakin merosot. Manek Urai tidak boleh lagi dianggap sebagai kubu kuat PAS, kerana kedudukan sokongan antara kedua parti hampir sama .
Perbezaan undi ialah 65, jauh lebih kecil daripada jumlah undi rosak. Jumlah undi rosak juga berkurangan berbanding dengan keputusan PRU ke-12. Ini menunjukkan semakin berkurangnya pengundi yang melakukan kesilapan ataupun sesetengah pihak menganggapnya sebagai undi protes.
Calon BN memperoleh 5238 undi manakala calon PAS 5348 dan yang lebih menarik ialah peratus keluar mengundi lebih besar, iaitu 87.33 peratus. Jangkaan awal ialah sekitar 84 hingga 85 peratus. Jumlah peratusan yang tinggi itu mungkin memberikan kelebihan kepada BN walaupun sehari sebelumnya ada yang menjangkakan BN akan tewas dengan 500 undi.
Seorang yang pernah bergelumang dengan pilihan raya, meramalkan PAS akan menambahkan majoriti yang pernah dimenangi dalam PRU ke-12. Pertambahannya adalah di sekitar 5 peratus, atau secara jelas menang dengan majoriti sekitar 1500 undi. Nampaknya pendapat itu juga meleset.
Sesetengahnya meramalkan bahawa faktor calon merupakan impuls yang paling dominan dalam kemenangan pertandingan. Ini menjadi kenyataan apabila calon yang dikenali ramai, mesra dan boleh diterima umum meperolehi jumlah yang hampir seimbang.
Maka bolehlah dibuat kesimpulan, tahap pendidikan bukanlah faktor yang dominan dalam menentukan kemenangan jika kedua-dua calon yang berlawanan menghadapi persekitaran pengundi yang dikenalinya.Personaliti dan penglibatannya dalam masyarakat setempat menjadi kayu ukur yang penting.
Kepercayaan tradisi mengenai pengaruh personal Tok Guru nampaknya semakin tidak relevan kerana semakin lama berada di tampuk kepimpinan pengundi mula menilai pencapaiannya. Pengundi akan membuat perbandingan, apakah yang telah dilaksanakan sepanjang berada dalam tampuk kekuasaan atau hanya sekadar melakarkan wajah sedih sambil berdoa mampu menyelesaikan masalah.
Islam tidak meminta orang menangis dan terus menerus menyerahkan nasib kepada takdir walaupun hidup dan mati itu seluruhnya diserahkan kepada Allah SWT. Allah SWT tetap mencabar manusia supaya mengubah corak kehidupannya kerana ia akan mempengaruhi kedudukan kita di akhirat nanti.
Jika hanya dengan menangis dan berdoa, tetapi tidak berusaha ia bukanlah manusia yang sihat dan waras akalnya. Wajah demikian ialah mereka yang terlalu mengharapkan pertolongan orang lain, atau menantikan rezeki datang bergolek. Berusaha dan berfikiran terbuka tidak pula bermakna melupakan kebesaran Allah SWT dan memohon pertolongan dari-Nya.
Budaya Melayu kalau orang lelaki dewasa menangis apa maknanya? Berdasarkan teori komunikasi semiotik, seorang lelaki yang sentiasa menangis mengenangkan nasibnya dianggap sebagai seorang yang "bukan lelaki sebenarnya." Mungkin kita masih mengingati watak P.Ramle, kerana terkenangkan Sabariah menangis siang dan malam sehingga melupakan kehidupan yang seharusnya diteruskan.
Lelaki tidak diajar untuk menangis, walaupun adakalanya kita terpaksa bersedih apabila kehilangan sesuatu atau seseorang yang kita sayangi. Kalau menangis menyesali perbuatan silam yang dianggap salah dan melampaui batas, dan menadah tangan memohon keampunan Allah SWT dalam keadaan bertaubat, ia adalah satu perbuatan yang paling mulia.(Lihat, Drs. Alex Sobur, Semiotika Komunikasi,Bandung: Rosdakarya, 2003; A. Muis, Komunikasi Islami, Bandung: Rosdakarya, 2001 dan M. Quraish Shihab, Menabur Pesan Illahi:AlQur'an dan Dinamika Kehidupan Masyarakat, Jakarta:Lantera Hati,2006).
Idealisma kempen politik sepanjang PRK Manek Urai tidak banyak menengahkan isu-isu besar. Ia banyak berkisar sekitar isu setempat walaupun pada mulanya banyak pihak menjangkakan isu royalti minyak mampu menyesakkan jentera kempen BN, tetapi keputusannya ia tidak begitu banyak mempengaruhi. Isu agama menjadi lebih dominan di kalangan pengundi tegar PAS sahaja, manakala pengundi muda dan atas pagar lebih melihat kepada apa yang mereka akan dapat selepas PRK nanti.
Masyarakat Islam mungkin sudah lali dengan fatwa "mengundi PAS masuk syurga" kerana isu itu sudah didendangkan sejak lebih 40 tahun, sejak tahun 1964 lagi. Mungkin sudah ada yang berfikir, benarkah "mengundi PAS masuk syurga", kalau benar apa buktinya? Dapatkah Tok Guru memberikan jaminan dengan jelas dan bukannya berdasarkan syllogism atau retorik semata-mata.
Dari jauh, rakan saya yang pernah menjadi penyokong tegar PAS semasa kami sama-sama bersekolah dan curi-curi mendengar kuliah subuh di pondok Tok Kenali dalam tahun 1970-an berkata sinis: Berapa ramai penyokong PAS yang telah pun meninggal dunia memberikan petunjuk sudah dimasukkan syurga?
Saya tidak berani menjawab. Saya tidak mempunyai bukti. Tetapi yang dapat saya jelaskan bahawa syurga itu merupakan taman yang indah sekali, yang dipenuhi oleh tumbuh-tumbuhan, tetapi ianya mungkin selepas apa yang kita lakukan sepanjang kehidupan telah dihisab. Apakah kebaikan yang telah kita lakukan dalam kehidupan di dunia, kalau hanya asyik memaki hamun, mencerca, mendustai orang lain, menghasut tidak akan begitu mudah akan dimasukkan ke dalam syurga, walaupun beribadat sepanjang malam dan setiap waktu.
Setiap muslim perlu mengimbangkan antara tuntutan fardhu ain dan fardhu kifayah. Dengan hanya berusaha memperbaiki amalan fardhu ain tetapi meninggalkan fardhu kifayah, ia dianggap turut berbuat dosa. Begitu juga di sebaliknya. Ia perlu ada perimbangan, kerana Islam itu ditegakkan melalui hubungan dengan Allah SWT sebagai kuasa yang Mahabesar dan Pencipta alam semesta,hablum minallah; hubungan sesama manusia atau makhluk, hablum minnas.
Tak apa le, kekalahan calon BN sekurang-kurang berjaya menepis kekeramatan Tok Guru yang tidak boleh disentuh walaupun seringkali melakukan kesilapan. Tok Guru telah menunjukkan belang sebenar di Manek Urai, dan semakin ramai mengenalinya sebagai "orang tua yang terlalu sensitif", dan akan terus ingin mengekalkan kuasa selagi kudrat masih ada.
Mungkinkah suatu hari nanti ada yang akan mencabar dan meminta: Tok Guru bersaralah, berilah laluan ke ambo pulak. Biarlah ambo hadapi realiti politik baru kali ini. Tok Guru duduklah diam-diam, pencen pun dah ada. ...............bolehkah?
Kalau Tok Guru masih sihat dan panjang umur, Tok Guru akan dapat tengok nanti. Dengan kekuatan jentera BN, tersusun dan kemas, penyatuan azam dan kekentalan semangat,BN mampu menguraikan manek-manek di Manek Urai nanti.
Masa tu jangan pula Tok Guru membuat tuduhan, BN menggunakan taktik kotor, kerana Tok Guru sendiri telah membenarkan perayu undi muslimat memberikan wang saku, gula, susu dan sebagainya untuk habuan semasa mengunjungi rumah-rumah pengundi. Kalau tidak ada tujuan, tentunya tidak dilakukan itu dengan ikhlas, ya tak Tok Guru?
http://www.selamba-u.blogspot.com/
Perbezaan undi ialah 65, jauh lebih kecil daripada jumlah undi rosak. Jumlah undi rosak juga berkurangan berbanding dengan keputusan PRU ke-12. Ini menunjukkan semakin berkurangnya pengundi yang melakukan kesilapan ataupun sesetengah pihak menganggapnya sebagai undi protes.
Calon BN memperoleh 5238 undi manakala calon PAS 5348 dan yang lebih menarik ialah peratus keluar mengundi lebih besar, iaitu 87.33 peratus. Jangkaan awal ialah sekitar 84 hingga 85 peratus. Jumlah peratusan yang tinggi itu mungkin memberikan kelebihan kepada BN walaupun sehari sebelumnya ada yang menjangkakan BN akan tewas dengan 500 undi.
Seorang yang pernah bergelumang dengan pilihan raya, meramalkan PAS akan menambahkan majoriti yang pernah dimenangi dalam PRU ke-12. Pertambahannya adalah di sekitar 5 peratus, atau secara jelas menang dengan majoriti sekitar 1500 undi. Nampaknya pendapat itu juga meleset.
Sesetengahnya meramalkan bahawa faktor calon merupakan impuls yang paling dominan dalam kemenangan pertandingan. Ini menjadi kenyataan apabila calon yang dikenali ramai, mesra dan boleh diterima umum meperolehi jumlah yang hampir seimbang.
Maka bolehlah dibuat kesimpulan, tahap pendidikan bukanlah faktor yang dominan dalam menentukan kemenangan jika kedua-dua calon yang berlawanan menghadapi persekitaran pengundi yang dikenalinya.Personaliti dan penglibatannya dalam masyarakat setempat menjadi kayu ukur yang penting.
Kepercayaan tradisi mengenai pengaruh personal Tok Guru nampaknya semakin tidak relevan kerana semakin lama berada di tampuk kepimpinan pengundi mula menilai pencapaiannya. Pengundi akan membuat perbandingan, apakah yang telah dilaksanakan sepanjang berada dalam tampuk kekuasaan atau hanya sekadar melakarkan wajah sedih sambil berdoa mampu menyelesaikan masalah.
Islam tidak meminta orang menangis dan terus menerus menyerahkan nasib kepada takdir walaupun hidup dan mati itu seluruhnya diserahkan kepada Allah SWT. Allah SWT tetap mencabar manusia supaya mengubah corak kehidupannya kerana ia akan mempengaruhi kedudukan kita di akhirat nanti.
Jika hanya dengan menangis dan berdoa, tetapi tidak berusaha ia bukanlah manusia yang sihat dan waras akalnya. Wajah demikian ialah mereka yang terlalu mengharapkan pertolongan orang lain, atau menantikan rezeki datang bergolek. Berusaha dan berfikiran terbuka tidak pula bermakna melupakan kebesaran Allah SWT dan memohon pertolongan dari-Nya.
Budaya Melayu kalau orang lelaki dewasa menangis apa maknanya? Berdasarkan teori komunikasi semiotik, seorang lelaki yang sentiasa menangis mengenangkan nasibnya dianggap sebagai seorang yang "bukan lelaki sebenarnya." Mungkin kita masih mengingati watak P.Ramle, kerana terkenangkan Sabariah menangis siang dan malam sehingga melupakan kehidupan yang seharusnya diteruskan.
Lelaki tidak diajar untuk menangis, walaupun adakalanya kita terpaksa bersedih apabila kehilangan sesuatu atau seseorang yang kita sayangi. Kalau menangis menyesali perbuatan silam yang dianggap salah dan melampaui batas, dan menadah tangan memohon keampunan Allah SWT dalam keadaan bertaubat, ia adalah satu perbuatan yang paling mulia.(Lihat, Drs. Alex Sobur, Semiotika Komunikasi,Bandung: Rosdakarya, 2003; A. Muis, Komunikasi Islami, Bandung: Rosdakarya, 2001 dan M. Quraish Shihab, Menabur Pesan Illahi:AlQur'an dan Dinamika Kehidupan Masyarakat, Jakarta:Lantera Hati,2006).
Idealisma kempen politik sepanjang PRK Manek Urai tidak banyak menengahkan isu-isu besar. Ia banyak berkisar sekitar isu setempat walaupun pada mulanya banyak pihak menjangkakan isu royalti minyak mampu menyesakkan jentera kempen BN, tetapi keputusannya ia tidak begitu banyak mempengaruhi. Isu agama menjadi lebih dominan di kalangan pengundi tegar PAS sahaja, manakala pengundi muda dan atas pagar lebih melihat kepada apa yang mereka akan dapat selepas PRK nanti.
Masyarakat Islam mungkin sudah lali dengan fatwa "mengundi PAS masuk syurga" kerana isu itu sudah didendangkan sejak lebih 40 tahun, sejak tahun 1964 lagi. Mungkin sudah ada yang berfikir, benarkah "mengundi PAS masuk syurga", kalau benar apa buktinya? Dapatkah Tok Guru memberikan jaminan dengan jelas dan bukannya berdasarkan syllogism atau retorik semata-mata.
Dari jauh, rakan saya yang pernah menjadi penyokong tegar PAS semasa kami sama-sama bersekolah dan curi-curi mendengar kuliah subuh di pondok Tok Kenali dalam tahun 1970-an berkata sinis: Berapa ramai penyokong PAS yang telah pun meninggal dunia memberikan petunjuk sudah dimasukkan syurga?
Saya tidak berani menjawab. Saya tidak mempunyai bukti. Tetapi yang dapat saya jelaskan bahawa syurga itu merupakan taman yang indah sekali, yang dipenuhi oleh tumbuh-tumbuhan, tetapi ianya mungkin selepas apa yang kita lakukan sepanjang kehidupan telah dihisab. Apakah kebaikan yang telah kita lakukan dalam kehidupan di dunia, kalau hanya asyik memaki hamun, mencerca, mendustai orang lain, menghasut tidak akan begitu mudah akan dimasukkan ke dalam syurga, walaupun beribadat sepanjang malam dan setiap waktu.
Setiap muslim perlu mengimbangkan antara tuntutan fardhu ain dan fardhu kifayah. Dengan hanya berusaha memperbaiki amalan fardhu ain tetapi meninggalkan fardhu kifayah, ia dianggap turut berbuat dosa. Begitu juga di sebaliknya. Ia perlu ada perimbangan, kerana Islam itu ditegakkan melalui hubungan dengan Allah SWT sebagai kuasa yang Mahabesar dan Pencipta alam semesta,hablum minallah; hubungan sesama manusia atau makhluk, hablum minnas.
Tak apa le, kekalahan calon BN sekurang-kurang berjaya menepis kekeramatan Tok Guru yang tidak boleh disentuh walaupun seringkali melakukan kesilapan. Tok Guru telah menunjukkan belang sebenar di Manek Urai, dan semakin ramai mengenalinya sebagai "orang tua yang terlalu sensitif", dan akan terus ingin mengekalkan kuasa selagi kudrat masih ada.
Mungkinkah suatu hari nanti ada yang akan mencabar dan meminta: Tok Guru bersaralah, berilah laluan ke ambo pulak. Biarlah ambo hadapi realiti politik baru kali ini. Tok Guru duduklah diam-diam, pencen pun dah ada. ...............bolehkah?
Kalau Tok Guru masih sihat dan panjang umur, Tok Guru akan dapat tengok nanti. Dengan kekuatan jentera BN, tersusun dan kemas, penyatuan azam dan kekentalan semangat,BN mampu menguraikan manek-manek di Manek Urai nanti.
Masa tu jangan pula Tok Guru membuat tuduhan, BN menggunakan taktik kotor, kerana Tok Guru sendiri telah membenarkan perayu undi muslimat memberikan wang saku, gula, susu dan sebagainya untuk habuan semasa mengunjungi rumah-rumah pengundi. Kalau tidak ada tujuan, tentunya tidak dilakukan itu dengan ikhlas, ya tak Tok Guru?
http://www.selamba-u.blogspot.com/
Monday, June 29, 2009
H1N1, selesema babi atau selesema khinzir?
Barangkali Liow Tiong Lai tidak mahu istilah selesema babi digunakan kerana mahu melindungi kepentingan penternak babi dan peniaga daging babi yang pernah menanggung kerugian besar akibat wabak JE terburuk di Malaysia. Ramai yang takut makan daging babi selepas wabak JE. Rais Yatim pula mungkin tidak mahu rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam terlupa tentang asal-usul penyakit ini jika hanya istilah H1N1 digunakan.
H1N1, selesema babi atau selesema khinzir?
BASHIR AHMAD
30 Jun 2009
Selesema babi atau H1N1? Menteri Penerangan, Komuniskasi dan Kebudayaan Datuk seri Rais Yatim mahukan media menggunakan istilah `selesema babi’ tapi Menteri Kesihatan Datuk Liow Tiong Lai tidak setuju dan mahu hanya istilah H1N1 dipakai.
Yang mana satu patut digunakan, H1N1 atau selesema babi? Oleh kerana maklumat mengenai H1N1 terdapat dalam bahasa Inggeris, eloklah kita merujuk kepada peristilahan dalam bahasa ini.
Dalam bahasa Ingeris (menurut Wikipedia) penyakit ini asalnya dipanggil swine flu, hog flu atau pig flu. Istilah swine, hog atau pig merujuk kepada haiwan yang sama iaitu babi. Penyakit ini dipanggil demikian kerana kuman asal dibawa dan membiak dalam paru-paru babi.
Dalam bahasa Melayu, babi juga mempunyai istilah alternatif iaitu khinzir. Suatu masa dulu ramai yang mencadangkan istilah khinzir diperluaskan kerana ia lebih sedap didengar. Malah ada yang berpendapat konotasinya tidaklah sejijik babi bagi orang Melayu.
Kalangan yang mahukan istilah babi dikekalkan turut berhujah panjang. Antaranya ada yang bimbang generasi Melayu akan datang tidak lagi berasa jijik terhadap babi jika istilah khinzir dipakai. Ada juga yang bertanya, jika istilah khinzir dipakai adakah istilah gila babi akan ditukar kepada gila khinzir?
Bagaimanapun tiada keputusan muktamad mengenainya. Tiada lsekatan untuk menggunakan istilah khinzir yang berasal daripada bahasa Arab, tapi kebanyakan orang Melayu dan media Melayu lebih suka menggunakan istilah babi.
Sedikit sebanyak perbahasan istilah H1N1 dan selesema babi ini ada persamaan dengan polemik babi dan khinzir. Hasilnya, akhbar berbahasa Melayu kini menggunakan istilah selesema babi dan akhbar berbahasa Inggeris terus dengan istilah H1N1.
Barangkali Liow mahu istilah H1N1 digunakan kerana mahu melindungi kepentingan penternak babi dan peniaga daging babi yang pernah menanggung kerugian besar akibat wabak JE terburuk di Malaysia. Ramai yang takut makan daging babi selepas wabak JE.
Rais pula mungkin tidak mahu rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam terlupa tentang asal-usul penyakit ini. Bagi orang Islam, babi adalah najis dan kini keyakinan mereka bertambah kuat mengenai kenapa babi diharamkan.
Sudah tentu pendirian Rais tidak diterima oleh sebilangan bukan Islam. Banyak juga tulisan blog yang memperlekeh pandangannya. Cuma belum ada lagi pemblog yang mencadangkan istilah `selesema khinzir’ digunakan sebagai jalan tengah.
Sama ada H1N1,swine flu, selesema babi atau selesema khinzir, setakat ini belum nampak tanda-tanda wabak ini akan berakhir di peringkat dunia dan Malaysia. Malah jumlah pesakit semakin bertambah.
Dan bukan Islam juga mulai curiga terhadap penternakan babi dan amalan memakan daging babi. Akibatnya, persatuan–persatuan penternak dan peniaga babi di Amerika Syarikat terpaksa menjalankan kempen penerangan bahawa kuman H1N1 tidak terdapat dalam daging babi.
Tapi tiada siapa boleh menafikan bahawa babi hidup boleh membiak dan menyebarkan penyakit ini. - malaysiaaktif.com
H1N1, selesema babi atau selesema khinzir?
BASHIR AHMAD
30 Jun 2009
Selesema babi atau H1N1? Menteri Penerangan, Komuniskasi dan Kebudayaan Datuk seri Rais Yatim mahukan media menggunakan istilah `selesema babi’ tapi Menteri Kesihatan Datuk Liow Tiong Lai tidak setuju dan mahu hanya istilah H1N1 dipakai.
Yang mana satu patut digunakan, H1N1 atau selesema babi? Oleh kerana maklumat mengenai H1N1 terdapat dalam bahasa Inggeris, eloklah kita merujuk kepada peristilahan dalam bahasa ini.
Dalam bahasa Ingeris (menurut Wikipedia) penyakit ini asalnya dipanggil swine flu, hog flu atau pig flu. Istilah swine, hog atau pig merujuk kepada haiwan yang sama iaitu babi. Penyakit ini dipanggil demikian kerana kuman asal dibawa dan membiak dalam paru-paru babi.
Dalam bahasa Melayu, babi juga mempunyai istilah alternatif iaitu khinzir. Suatu masa dulu ramai yang mencadangkan istilah khinzir diperluaskan kerana ia lebih sedap didengar. Malah ada yang berpendapat konotasinya tidaklah sejijik babi bagi orang Melayu.
Kalangan yang mahukan istilah babi dikekalkan turut berhujah panjang. Antaranya ada yang bimbang generasi Melayu akan datang tidak lagi berasa jijik terhadap babi jika istilah khinzir dipakai. Ada juga yang bertanya, jika istilah khinzir dipakai adakah istilah gila babi akan ditukar kepada gila khinzir?
Bagaimanapun tiada keputusan muktamad mengenainya. Tiada lsekatan untuk menggunakan istilah khinzir yang berasal daripada bahasa Arab, tapi kebanyakan orang Melayu dan media Melayu lebih suka menggunakan istilah babi.
Sedikit sebanyak perbahasan istilah H1N1 dan selesema babi ini ada persamaan dengan polemik babi dan khinzir. Hasilnya, akhbar berbahasa Melayu kini menggunakan istilah selesema babi dan akhbar berbahasa Inggeris terus dengan istilah H1N1.
Barangkali Liow mahu istilah H1N1 digunakan kerana mahu melindungi kepentingan penternak babi dan peniaga daging babi yang pernah menanggung kerugian besar akibat wabak JE terburuk di Malaysia. Ramai yang takut makan daging babi selepas wabak JE.
Rais pula mungkin tidak mahu rakyat Malaysia khususnya yang beragama Islam terlupa tentang asal-usul penyakit ini. Bagi orang Islam, babi adalah najis dan kini keyakinan mereka bertambah kuat mengenai kenapa babi diharamkan.
Sudah tentu pendirian Rais tidak diterima oleh sebilangan bukan Islam. Banyak juga tulisan blog yang memperlekeh pandangannya. Cuma belum ada lagi pemblog yang mencadangkan istilah `selesema khinzir’ digunakan sebagai jalan tengah.
Sama ada H1N1,swine flu, selesema babi atau selesema khinzir, setakat ini belum nampak tanda-tanda wabak ini akan berakhir di peringkat dunia dan Malaysia. Malah jumlah pesakit semakin bertambah.
Dan bukan Islam juga mulai curiga terhadap penternakan babi dan amalan memakan daging babi. Akibatnya, persatuan–persatuan penternak dan peniaga babi di Amerika Syarikat terpaksa menjalankan kempen penerangan bahawa kuman H1N1 tidak terdapat dalam daging babi.
Tapi tiada siapa boleh menafikan bahawa babi hidup boleh membiak dan menyebarkan penyakit ini. - malaysiaaktif.com
Wednesday, June 10, 2009
Hubungan UMNO-Pas: Satu cahaya di hujung terowong
Pelbagai rintangan dan ranjau terdapat dalam terowong yang gelap itu. Salah satu ialah pilihan raya kecil Manik Urai yang akan berlangsung bulan depan ekoran kematian wakil rakyat Pas bagi kawasan tersebut. Jika BN bertanding dan pastilah calonnya dari UMNO, maka akan berlakulah kempen yang panas lagi mencederakan. Takut-takut kalau kempen yang panas itu akan meruntuhkan terowong sedangkan cahaya yang dituju masih jauh di hujung perjalanan.
BASIR AHMAD
8 JUN 2008
Ada beberapa perkembangan yang penulis anggap sebagai positif daripada Muktamar Pas yang baru berakhir.
Pertama, Presiden Pas Datuk Seri Abdul Hadi Awang yang selama ini dikenali sebagai seorang yang sangat keras pendiriannya terhadap UMNO, dalam ucapan penangguhannya menegaskan bahawa Islam menyuruh umatnya mencari dan menegakkan perdamaian. Lantaran itu beliau mahu meneruskan usaha berunding dengan UMNO bagi mewujudkan sebuah kerajaan perpaduan.
Usaha ini bukannya mudah kerana idea berkenaan bukan sahaja dicurigai oleh komponen-komponen Barisan Nasional yang UMNO ketuai, malah ia juga mendapat tentangan daripada kalangan dalaman Pas. Sudah tentu lebih dicurigai oleh rakan-rakan Pas dalam pakatan pembangkang. Namun idea tersebut telah disambut baik oleh Datuk Seri Najib Tun Razak dengan sikap keterbukaan walaupun beliau sendiri belum faham apa yang Hadi maksudkan.
Cuma kita belum mendengar reaksi Saudara Anwar Ibrahim.
Barangkali Anwar jsedang menilai apakah sikap sebenar Pas. Beliau juga sedang memikirkan apakah percaturan selanjutnya setelah orang harapannya dalam Pas, Datuk Husam Musa tewas dalam pertandingan merebut jawatan Timbalan Presiden Pas. Yang menang ialah Nasharuddin Mat Isa, seorang penyokong kuat idea kerajaan perpaduan.
Kedua, Pas sudah menyedari bahawa peranannya dalam pakatan pembangkang sekarang sepatutnya lebih besar dan dominan. Bukan sekadar pemberi ruang kepada Anwar untuk berkuasa. Sepatutnya Pas yang dominan kerana Pas mewakili suara Melayu dan Islam yang merupakan majoriti. Anwar, walaupun seorang Melayu, kini lebih lantang sebagai suara bukan Melayu.
Pas telah sedar bahawa `pakatan Anwar' adalah punca kepada dilema Melayu sekarang. Dalam mencari ruang untuk menjadi Perdana Menteri, Anwar telah menjanjikan bulan dan bintang kepada bukan Melayu, termasuk menolak Dasar Ekonomi Baru yang menjamin kuota 30 peratus dalam kek ekonomi negara untuk bumiputera.
Malah keghairahan bukan Melayu untuk mengungkit dan membahaskan kedudukan Islam (termasuk penggunaan perkataan Allah) juga didorong oleh suasana keruh yang dicetuskan oleh Saudara Anwar.
Ketiga, Dewan Pemuda Pas mengemukakan usul mendesak kerajaan mengekalkan kuota 30 peratus bagi memperkasa mekanisme kawalan modal untuk memastikan ekonomi Malaysia tidak dijajah oleh kuasa asing.
Usul Pemuda Pas ini secara automatik menempelak Saudara Anwar yang mahu menghumbankan Dasar Ekonomi Baru ke laut dalam. Ini membayangkan bahawa barisan pelapis Pas menyedari bahaya gagasan politik Anwar yang telah menggoncang hak majoriti di negara ini.
Agak menarik apabila Nasrudin Hassan Tantawi, pemimpin baru Pemuda Pas, sudi diinterviu oleh Mingguan Malaysia. Bukan mudah untuk mana-mana pemimpin Pas mempercayai sebuah akhbar milik UMNO.
Malah Nasrudin yang berpendidikan agama dan bergelar ustaz, telah menunjukkan sikap keterbukaannya dengan menyatakan dalam interviu tersebut bahawa beliau bersetuju Pas berunding dengan UMNO.
Keempat, Utusan sebagai akhbar yang dimiliki oleh UMNO telah memberikan ruang liputan khusus kepada Muktamar Pas. Walaupun liputan yang diberikan kepada Perhimpunan Agung UMNO lebih hebat dan menyeluruh, dua muka khusus yang Utusan berikan kepada Muktamar Pas sudah cukup untuk melambangkan satu keterbukaan baru.
Tidak diketahui sama ada pendekatan ini direstui oleh UMNO, tetapi ia pasti melorong kepada suasana yang lebih sihat untuk rundingan antara UMNO dan Pas.
Berdasarkan senario di atas, bolehkah kita andaikan adanya satu cahaya di hujung sebuah terowong yang gelap. Tapi perjalanan untuk mendekati cahaya itu masih jauh.
Pelbagai rintangan dan ranjau terdapat dalam terowong yang gelap itu. Salah satu ialah pilihan raya kecil Manik Urai yang akan berlangsung bulan depan ekoran kematian wakil rakyat Pas bagi kawasan tersebut.
Jika BN bertanding dan pastilah calonnya dari UMNO, maka akan berlakulah kempen yang panas lagi mencederakan. Takut-takut kalau kempen yang panas itu akan meruntuhkan terowong sedangkan cahaya yang dituju masih jauh di hujung perjalanan. - malaysiaaktif.com
BASIR AHMAD
8 JUN 2008
Ada beberapa perkembangan yang penulis anggap sebagai positif daripada Muktamar Pas yang baru berakhir.
Pertama, Presiden Pas Datuk Seri Abdul Hadi Awang yang selama ini dikenali sebagai seorang yang sangat keras pendiriannya terhadap UMNO, dalam ucapan penangguhannya menegaskan bahawa Islam menyuruh umatnya mencari dan menegakkan perdamaian. Lantaran itu beliau mahu meneruskan usaha berunding dengan UMNO bagi mewujudkan sebuah kerajaan perpaduan.
Usaha ini bukannya mudah kerana idea berkenaan bukan sahaja dicurigai oleh komponen-komponen Barisan Nasional yang UMNO ketuai, malah ia juga mendapat tentangan daripada kalangan dalaman Pas. Sudah tentu lebih dicurigai oleh rakan-rakan Pas dalam pakatan pembangkang. Namun idea tersebut telah disambut baik oleh Datuk Seri Najib Tun Razak dengan sikap keterbukaan walaupun beliau sendiri belum faham apa yang Hadi maksudkan.
Cuma kita belum mendengar reaksi Saudara Anwar Ibrahim.
Barangkali Anwar jsedang menilai apakah sikap sebenar Pas. Beliau juga sedang memikirkan apakah percaturan selanjutnya setelah orang harapannya dalam Pas, Datuk Husam Musa tewas dalam pertandingan merebut jawatan Timbalan Presiden Pas. Yang menang ialah Nasharuddin Mat Isa, seorang penyokong kuat idea kerajaan perpaduan.
Kedua, Pas sudah menyedari bahawa peranannya dalam pakatan pembangkang sekarang sepatutnya lebih besar dan dominan. Bukan sekadar pemberi ruang kepada Anwar untuk berkuasa. Sepatutnya Pas yang dominan kerana Pas mewakili suara Melayu dan Islam yang merupakan majoriti. Anwar, walaupun seorang Melayu, kini lebih lantang sebagai suara bukan Melayu.
Pas telah sedar bahawa `pakatan Anwar' adalah punca kepada dilema Melayu sekarang. Dalam mencari ruang untuk menjadi Perdana Menteri, Anwar telah menjanjikan bulan dan bintang kepada bukan Melayu, termasuk menolak Dasar Ekonomi Baru yang menjamin kuota 30 peratus dalam kek ekonomi negara untuk bumiputera.
Malah keghairahan bukan Melayu untuk mengungkit dan membahaskan kedudukan Islam (termasuk penggunaan perkataan Allah) juga didorong oleh suasana keruh yang dicetuskan oleh Saudara Anwar.
Ketiga, Dewan Pemuda Pas mengemukakan usul mendesak kerajaan mengekalkan kuota 30 peratus bagi memperkasa mekanisme kawalan modal untuk memastikan ekonomi Malaysia tidak dijajah oleh kuasa asing.
Usul Pemuda Pas ini secara automatik menempelak Saudara Anwar yang mahu menghumbankan Dasar Ekonomi Baru ke laut dalam. Ini membayangkan bahawa barisan pelapis Pas menyedari bahaya gagasan politik Anwar yang telah menggoncang hak majoriti di negara ini.
Agak menarik apabila Nasrudin Hassan Tantawi, pemimpin baru Pemuda Pas, sudi diinterviu oleh Mingguan Malaysia. Bukan mudah untuk mana-mana pemimpin Pas mempercayai sebuah akhbar milik UMNO.
Malah Nasrudin yang berpendidikan agama dan bergelar ustaz, telah menunjukkan sikap keterbukaannya dengan menyatakan dalam interviu tersebut bahawa beliau bersetuju Pas berunding dengan UMNO.
Keempat, Utusan sebagai akhbar yang dimiliki oleh UMNO telah memberikan ruang liputan khusus kepada Muktamar Pas. Walaupun liputan yang diberikan kepada Perhimpunan Agung UMNO lebih hebat dan menyeluruh, dua muka khusus yang Utusan berikan kepada Muktamar Pas sudah cukup untuk melambangkan satu keterbukaan baru.
Tidak diketahui sama ada pendekatan ini direstui oleh UMNO, tetapi ia pasti melorong kepada suasana yang lebih sihat untuk rundingan antara UMNO dan Pas.
Berdasarkan senario di atas, bolehkah kita andaikan adanya satu cahaya di hujung sebuah terowong yang gelap. Tapi perjalanan untuk mendekati cahaya itu masih jauh.
Pelbagai rintangan dan ranjau terdapat dalam terowong yang gelap itu. Salah satu ialah pilihan raya kecil Manik Urai yang akan berlangsung bulan depan ekoran kematian wakil rakyat Pas bagi kawasan tersebut.
Jika BN bertanding dan pastilah calonnya dari UMNO, maka akan berlakulah kempen yang panas lagi mencederakan. Takut-takut kalau kempen yang panas itu akan meruntuhkan terowong sedangkan cahaya yang dituju masih jauh di hujung perjalanan. - malaysiaaktif.com
Monday, May 11, 2009
Thursday, May 7, 2009
Kecoh DUN Perak hanya mainan Politik DAP,PAS dan PKR
Goblok: memang memalukan seluruh negara. Sikap kurang ajar terhadap Raja jelas kelihatan ketika upacara perasmian DUN Perak . Apa yang menarik dari kawan-kawan yang berada di Ipoh dan serata Perak jelas kelihatan aman dan tenteram tetapi apa yang berlaku di dalam DUN ini mengambarkan suasana yang bebeza. Gabungan DAP, Pas dan PKR ini bertindak kurang ajar demi mengejar populariti dan kepentingan politik sahaja.
Rungutan dari penduduk setempat juga menyampah dengan keadaan yang berlaku ini. dalam keadaan Ekonomi yang tak stabil ini saranan goblok buat gabungan DAP,Pas dan PKR ini TERIMA LA HAKIKAT JIKA MEREKA SUDAH HILANG MAJORITI kuasa kamu sudah hilang....renung-renunglah
Selepas Kecoh Dalam Sidang DUN, Apa Lagi Akan Berlaku Di Perak?
IPOH, 7 Mei (Bernama) -- Selepas insiden yang mencemarkan kemuliaan Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak berikutan kekecohan yang ditimbulkan para anggota pembangkang Khamis, rakyat sudah pasti tertanya-tanya apa pula yang akan berlaku selepas ini.
Jika ada yang beranggapan krisis politik di negeri ini akan berakhir dengan pemecatan Speaker V. Sivakumar dari DAP dan pemilihan Speaker baru dari BN melalui Datuk R. Ganesan dari MIC, apa yang telah berlaku sebelum ini membuktikan sebaliknya.
Pembangkang sudah tentunya tidak akan menerima pemilihan Ganesan dan usul-usul lain yang diluluskan pada persidangan dewan hari ini dan kemelut politik ini nampaknya tidak akan berkesudahan melainkan ada pihak mahu mengalah.
Persoalannya siapa yang harus mengalah?
Sudah tentu bukan Barisan Nasional (BN) kerana ia kini menguasai sokongan majoriti dalam dewan dengan 28 ADUN dan tiga ADUN Bebas yang menyokong parti itu.
Pemerhati politik berpendapat pihak pembangkang akan terus mempertikai kesahihan persidangan hari ini dan walaupun mahkamah telah membuat keputusan yang memihak kepada Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir sebagai Menteri Besar Perak yang sah, mereka tetap tidak akan menerimanya.
Apa yang berlaku hari ini merupakan episod yang amat memalukan lebih-lebih lagi di Malaysia, yang mempunyai rakyat berbilang kaum serta kaya dengan budaya ketimuran dan mengamalkan sikap hormat menghormati antara satu sama lain.
Budaya samseng yang dibawa oleh beberapa ADUN dari pembangkang hari ini merupakan suatu perkembangan yang amat menyedihkan.
Menurut ADUN Slim Datuk Mohd Khusairi Abdul Talib dalam blognya, sebaik sahaja Pemangku Raja Perak Raja Dr Nazrin Shah selesai memeriksa kawalan kehormatan dan menuju ke Kamar Diraja, ADUN pembangkang bergegas memasuki dewan terlebih dahulu dan menukar tempat duduk ke sebelah kanan Speaker, yang telah ditetapkan kepada pihak Kerajaan.
Mereka juga mengalihkan tanda nama dari kertas ke sebelah kanan, dan mengoyak tanda nama ADUN BN dan dibuang entah ke mana.
Mengikut prosiding mesyuarat, Setiausaha Dewan, Abdullah Antong Sabri sepatutnya memulakan mesyuarat dengan membaca doa, tetapi Sivakumar menolak aturcara itu sebaliknya terus membuat ketetapan tidak akan memulakan mesyuarat selagi 10 ADUN yang dinamakannya, tidak keluar daripada dewan itu.
Perbuatan ADUN pembangkang yang terus berkeliaran dan mengepung kawasan sebelah kiri dewan yang menempatkan Menteri Besar, barisan Exconya serta semua ADUN BN, menunjukkan sikap biadap kerana tidak menghormati kemuliaan dewan, lebih-lebih lagi mereka menyedari bahawa Pemangku Raja Perak sedang menunggu di Kamar Diraja untuk merasmikan persidangan dewan itu.
Penganalisis politik Dr Sivamurugan Pandian berkata episod dalam DUN Perak hari ini adalah sesuatu yang tidak sepatutnya berlaku dalam konteks demokrasi di Malaysia hari ini.
"Kita tak seharusnya sampai ke tahap mentaliti dunia seperti yang berlaku dalam dewan perundangan di Taiwan," katanya.
Dengan perkembangan terbaru ini, Sultan Perak Sultan Azlan Shah, katanya, wajar campur tangan bagi menyelesaikan masalah ini secara muktamad.
"Misalnya Sultan wajar mengeluarkan kenyataan bahawa baginda terus berpegang dengan keputusan yang telah dibuat (dengan melantik Menteri Besar dan kerajaan negeri yang baru dari BN).
"Walaupun Sultan berada di atas politik, dalam beberapa situasi seperti pada hari ini, campur tangan baginda adalah wajar," katanya.
Timbalan Dekan Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan Universiti Sains Malaysia (USM) itu berkata, apa yang berlaku pada Kerajaan Negeri pimpinan BN sekarang sama keadaannya seperti selepas pilihan raya umum 8 Mac tahun lalu.
Pada ketika itu, katanya, Sultan Perak sedia menerima gabungan tidak rasmi tiga buah parti politik iaitu DAP, PKR dan PAS secara jumlahnya menguasai 31 kerusi dalam DUN, sedangkan BN sebagai sebuah parti gabungan rasmi mempunyai 28 kerusi.
"Pada ketika itu secara prinsipnya BN memiliki majoriti. Namun Sultan telah membuat keputusan terbaik (dengan melantik Menteri Besar daripada kalangan gabungan tidak rasmi parti pembangkang itu)," katanya.
Kini keadaan sebaliknya berlaku dan Sultan Perak telah membuat keputusan serupa.
Soal membubarkan dewan tidak wajar ditimbulkan oleh pembangkang sekarang kerana ia akan bersifat menyanggah keputusan Sultan, katanya.
Beliau berkata perbuatan yang dilakukan pembangkang sejak akhir-akhir ini, lebih bersifat populis untuk meraih sokongan rakyat untuk menunjukkan seolah-olahnya mereka menjadi mangsa diskriminasi dan percaturan politik BN.
"Kalau satu demi satu episod terus berlaku, siapakah di pihak yang benar?
"Adakah kedua-dua belah pihak mahu terus bertelagah sehingga tergugat urus tadbir negeri dan rakyat terus menjadi mangsa akibat permainan politik kedua-dua belah pihak?" soalnya.
-- BERNAMA
IPOH, 7 Mei (Bernama) -- Selepas insiden yang mencemarkan kemuliaan Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak berikutan kekecohan yang ditimbulkan para anggota pembangkang Khamis, rakyat sudah pasti tertanya-tanya apa pula yang akan berlaku selepas ini.
Jika ada yang beranggapan krisis politik di negeri ini akan berakhir dengan pemecatan Speaker V. Sivakumar dari DAP dan pemilihan Speaker baru dari BN melalui Datuk R. Ganesan dari MIC, apa yang telah berlaku sebelum ini membuktikan sebaliknya.
Pembangkang sudah tentunya tidak akan menerima pemilihan Ganesan dan usul-usul lain yang diluluskan pada persidangan dewan hari ini dan kemelut politik ini nampaknya tidak akan berkesudahan melainkan ada pihak mahu mengalah.
Persoalannya siapa yang harus mengalah?
Sudah tentu bukan Barisan Nasional (BN) kerana ia kini menguasai sokongan majoriti dalam dewan dengan 28 ADUN dan tiga ADUN Bebas yang menyokong parti itu.
Pemerhati politik berpendapat pihak pembangkang akan terus mempertikai kesahihan persidangan hari ini dan walaupun mahkamah telah membuat keputusan yang memihak kepada Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir sebagai Menteri Besar Perak yang sah, mereka tetap tidak akan menerimanya.
Apa yang berlaku hari ini merupakan episod yang amat memalukan lebih-lebih lagi di Malaysia, yang mempunyai rakyat berbilang kaum serta kaya dengan budaya ketimuran dan mengamalkan sikap hormat menghormati antara satu sama lain.
Budaya samseng yang dibawa oleh beberapa ADUN dari pembangkang hari ini merupakan suatu perkembangan yang amat menyedihkan.
Menurut ADUN Slim Datuk Mohd Khusairi Abdul Talib dalam blognya, sebaik sahaja Pemangku Raja Perak Raja Dr Nazrin Shah selesai memeriksa kawalan kehormatan dan menuju ke Kamar Diraja, ADUN pembangkang bergegas memasuki dewan terlebih dahulu dan menukar tempat duduk ke sebelah kanan Speaker, yang telah ditetapkan kepada pihak Kerajaan.
Mereka juga mengalihkan tanda nama dari kertas ke sebelah kanan, dan mengoyak tanda nama ADUN BN dan dibuang entah ke mana.
Mengikut prosiding mesyuarat, Setiausaha Dewan, Abdullah Antong Sabri sepatutnya memulakan mesyuarat dengan membaca doa, tetapi Sivakumar menolak aturcara itu sebaliknya terus membuat ketetapan tidak akan memulakan mesyuarat selagi 10 ADUN yang dinamakannya, tidak keluar daripada dewan itu.
Perbuatan ADUN pembangkang yang terus berkeliaran dan mengepung kawasan sebelah kiri dewan yang menempatkan Menteri Besar, barisan Exconya serta semua ADUN BN, menunjukkan sikap biadap kerana tidak menghormati kemuliaan dewan, lebih-lebih lagi mereka menyedari bahawa Pemangku Raja Perak sedang menunggu di Kamar Diraja untuk merasmikan persidangan dewan itu.
Penganalisis politik Dr Sivamurugan Pandian berkata episod dalam DUN Perak hari ini adalah sesuatu yang tidak sepatutnya berlaku dalam konteks demokrasi di Malaysia hari ini.
"Kita tak seharusnya sampai ke tahap mentaliti dunia seperti yang berlaku dalam dewan perundangan di Taiwan," katanya.
Dengan perkembangan terbaru ini, Sultan Perak Sultan Azlan Shah, katanya, wajar campur tangan bagi menyelesaikan masalah ini secara muktamad.
"Misalnya Sultan wajar mengeluarkan kenyataan bahawa baginda terus berpegang dengan keputusan yang telah dibuat (dengan melantik Menteri Besar dan kerajaan negeri yang baru dari BN).
"Walaupun Sultan berada di atas politik, dalam beberapa situasi seperti pada hari ini, campur tangan baginda adalah wajar," katanya.
Timbalan Dekan Pusat Pengajian Sains Kemasyarakatan Universiti Sains Malaysia (USM) itu berkata, apa yang berlaku pada Kerajaan Negeri pimpinan BN sekarang sama keadaannya seperti selepas pilihan raya umum 8 Mac tahun lalu.
Pada ketika itu, katanya, Sultan Perak sedia menerima gabungan tidak rasmi tiga buah parti politik iaitu DAP, PKR dan PAS secara jumlahnya menguasai 31 kerusi dalam DUN, sedangkan BN sebagai sebuah parti gabungan rasmi mempunyai 28 kerusi.
"Pada ketika itu secara prinsipnya BN memiliki majoriti. Namun Sultan telah membuat keputusan terbaik (dengan melantik Menteri Besar daripada kalangan gabungan tidak rasmi parti pembangkang itu)," katanya.
Kini keadaan sebaliknya berlaku dan Sultan Perak telah membuat keputusan serupa.
Soal membubarkan dewan tidak wajar ditimbulkan oleh pembangkang sekarang kerana ia akan bersifat menyanggah keputusan Sultan, katanya.
Beliau berkata perbuatan yang dilakukan pembangkang sejak akhir-akhir ini, lebih bersifat populis untuk meraih sokongan rakyat untuk menunjukkan seolah-olahnya mereka menjadi mangsa diskriminasi dan percaturan politik BN.
"Kalau satu demi satu episod terus berlaku, siapakah di pihak yang benar?
"Adakah kedua-dua belah pihak mahu terus bertelagah sehingga tergugat urus tadbir negeri dan rakyat terus menjadi mangsa akibat permainan politik kedua-dua belah pihak?" soalnya.
-- BERNAMA
Subscribe to:
Posts (Atom)